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与杨爱瑾牵手被撞散郑中基酒后打记者附图

秋霖 马拉松 2019-04-15 10:05:38 376 0
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徐可意的微博很快获得了大量转发和评。论,有网。友称自己在菲旅游时也曾碰到过基础设施差、地接导。游安排不合理以及被抢劫等问题,但还有不少网。友评。论称,也曾去过徐可意本次旅行的景点,旅行感受不错,没有遇到徐提到的问题,怀疑徐可能碰到了“低价团”。

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还是用具体的例子来说吧。以前我们说过,自从有哲学史思。想史以来,我们对于先秦两汉,就常常只看一半儿书,只读六艺、诸子、诗赋,不读兵书、数术、方技,这就使很多古代思想只剩下一半了,一半的思想能反应当时人的想法吗?我们习惯了用现,代人后设的观念去观照过去的历。史,这当然没有办法。不过,有时我们也可以用“了解之同情”去想一想,成语说“设身处地”,这就很好。如果我们不能设身处地,结果可能会落到“历。史目的论”里面去,就好像用一个细长的望远镜去倒看历。史,在镜筒里面的,直朝着眼睛的,就收进来了,在镜筒外面的,就忽略了。现在,写历。史的人所遵循的、所依赖的,是现,代人的一些观念,这些观念在现代,无须论证,都很合理,像“文明”、“理性”、“科学”,包括对生命的珍视,对道德的畏惧,对陋习的鄙夷,对自由的尊重,等等、等等,可是,现,代人撰写古代思。想史,你老用这样的观点,站在这样的立场来叙述历。史,可能就会不理解古人,因为不理解,就会掉过脸去,故意忘掉,反过来,在这样的历。史叙述里面,写思。想史的人也会习惯于把那些刚刚被说出来的,有可能趋向现代的东西,当做新的合理思想,然后冠以“进步”、“发展”这样的称呼,写在自己的著作中。

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